晴空: 文化

Parkour～

Fri, 18 Jul 2008 02:10:46 GMT

先来一段视频，太强大了，这动作这协调性，Dymas同学可以试一试 XD

http://v.youku.com/v_show/id_XMzQ2MDQ1MDg=.html?full=true

然后发现这么一个词 Parkour，字典上木有，google大神说wiki大神是这样说的...

Parkour (sometimes abbreviated to PK) or l'art du déplacement (English: the art of displacement) is an activity with the aim of moving from one point to another as efficiently and quickly as possible, using principally the abilities of the human body. It is meant to help one overcome obstacles, which can be anything in the surrounding environment—from branches and rocks to rails and concrete walls—and can be practised in both rural and urban areas. Parkour practitioners are referred to as traceurs, or traceuses for females.

Founded by David Belle in France, parkour focuses on practising efficient movements to develop one's body and mind to be able to overcome obstacles in an emergency.

词源：

The first terms used to describe this form of training were l'art du déplacement and le parcours.

The term parkour IPA: [paʁˈkuʁ] was defined by David Belle and his friend Hubert Koundé. It derives from parcours du combattant, the classic obstacle course method of military training proposed by Georges Hébert. Koundé, who is not himself a traceur, took the word parcours, replaced the "c" with a "k" to suggest aggressiveness, and removed the silent "s" as it opposed parkour's philosophy about efficiency.

这个已经成为极限运动的一种，wiki上还有基本动作分类，landing啦balance啦，数了数，有21种。估摸着会像体操或者跳水一样，动作编个号，来点技术分和艺术分之类。

圡人又长见识了...

Tonic Water

Mon, 23 Jun 2008 10:46:50 GMT

From Wikipedia, the free encyclopedia

The Canada Dry brand of tonic water; shown on the right under ultraviolet light, quinine, even in negligible quantity, makes the liquid fluorescent.

Tonic water (or Indian tonic water) is a carbonated soft drink flavored with quinine, which gives it a distinctively bitter taste.

The drink gains its name from the medicinal effects of this bitter flavoring. The quinine was added to the drink as a prophylactic against malaria, since it was originally intended for consumption in tropical areas of South Asia and Africa where that disease is endemic. The mixed drink gin and tonic originated in British colonial India when the British population would mix their medicinal quinine tonic with gin to make it more palatable.

Medicinal tonic water originally contained only carbonated water and a large amount of quinine. However, most tonic water today contains a medically insignificant amount of quinine, and is thus used for its flavor only. It is consequently less bitter, and is also usually sweetened. Some manufacturers also produce diet tonic water. In the United States, the Food and Drug Administration limits the quinine content in tonic water to 83 ppm (83 mg per liter if calculated by mass), which is 0.25% to 0.50% of the concentration used in therapeutic tonic.

Tonic water is often used as a drink mixer for cocktails, especially those made with gin (for example, a gin and tonic). Tonic water with lemon or lime flavor added is known as bitter lemon or bitter lime, respectively. Such soft drinks are more popular in Europe than in the United States.

Tonic water will fluoresce under ultraviolet light, due to the presence of quinine. In fact, the sensitivity of quinine to ultraviolet light (UV) is such that it will fluoresce in direct sunlight.

Sprinkling a pinch of salt into a glass of tonic water will make the tonic water lose its bitterness, due to the bitterness-masking nature of salt.

北京33家博物馆月底拟免费开放

Fri, 21 Mar 2008 01:31:20 GMT

不错啊，貌似有一些还是可以去瞅瞅的，正好想去首博呢，lol

不知道这个政策坚持到啥时候，也不知道另外那些个博物馆啥时候免费...

http://news.sina.com.cn/c/2008-03-21/024615191809.shtml

拟免费博物馆

　　首都博物馆、中国人民抗日战争纪念馆、焦庄户地道战遗址纪念馆、李大钊烈士陵园、中国长城博物馆、平北抗日战争烈士纪念馆、北京自然博物馆、徐悲鸿纪念馆、密云县博物馆、昌平区博物馆、上宅文化陈列馆、门头沟区博物馆、海淀区博物馆、北京宣南文化博物馆、团城演武厅、郭守敬纪念馆、曹雪芹纪念馆、香山双清别墅、老舍纪念馆、北京麋鹿苑博物馆、北京服装学院服饰博物馆、北京人民艺术剧院戏剧博物馆、中国电影博物馆、平西人民抗日斗争纪念馆、北京西周燕都遗址博物馆、北京大葆台西汉墓博物馆、北京辽金城桓博物馆、冀热察挺进军司令部旧址陈列馆、北京市禁毒教育基地、鱼子山抗日战争纪念馆、中国抗日战争纪念雕塑园、古北口战役阵亡将士公墓、房山区霞云岭乡《没有共产党就没有新中国》词曲创作地

盛世和光——美术馆敦煌艺术大展

Wed, 12 Mar 2008 12:19:03 GMT

终于得空去了这个展，一了心愿。

地点：中国美术馆

交通：地铁13号线换2号线，安定门下，换104路电车至美术馆站（可直接西门814去，104在安定门内大街那一段也堵死了，悔...）

票价：20元，学生半价，研究生证有效

其他：门口有租自助解说器，10元两小时（实际没人管），100元押金。强烈推荐，要不然很多地方看不懂，蹭解说员的话又得挤死。另外，最好自带耳机，这个解说器不配耳机，没有的话就得时时举在耳边跟打电话一样...

门口的雕像，很是威武

敦煌研究院和美术馆这次是大手笔啊，据美术馆网页上的介绍是：“展品绝大部分来自敦煌研究院提供的自魏晋南北朝到元代最具代表的10个精美复原洞窟、敦煌彩塑复制品13尊、敦煌石窟壁画临本120幅、敦煌石窟彩塑真品9尊、敦煌藏经洞出土文献真迹10件、敦煌花砖10件”。整个美术馆外墙给整成了敦煌的样子，门口还树着一个仿的“莫高窟”牌楼，就不知道是不是小了一号。展品以临摹的壁画为主，也重现了好几个窟的全景，兼有少量佛像点缀其中。展厅里整体的感觉还不错，给人一种时光通过作品凝固在那一刻的感觉。就是人多了点，后面再说。

壁画自然是以佛教故事为主，大量的本生故事和各种经变。回来查了一下，所谓“本生”故事，就是佛教经典中把印度民间流传的种种舍己利他的善行故事，附会成释迦牟尼佛前生前世的事迹。展出的壁画里有很多是同一题材的故事，例如舍生饲虎的萨埵太子本生故事等，还有九色鹿。西方极乐世界的形象也一再的在画面上出现。榆林窟的作品里，水月观音也有大量出现。印象较深的还有某窟窟顶四披结合中国古代神话的壁画。还有各地王孙举哀图等。当然，也努力的去找飞天形象。不过大部分飞天飘逸是飘逸，却不像想象中那样美丽。著名的反弹琵琶还不错咯，就不知道是不是我看到那一个。另外就有大量的“时事”壁画了，供养人的像，出行图等等，各有千秋。

复制的洞窟大都比较震撼。最漂亮的是某窟里面有佛弟子、菩萨、天王等一干造像的。两弟子、两菩萨、两天王，各自的形象表现得淋漓尽致，很有感染力。另有一窟（大概是莫高窟第3窟？）复原了很漂亮的壁画，完全是观音形象的一窟，画面精美而细致。写来写去，发现无法用文字准确的表达这些形象与情感，还是直接去美术馆看展品吧...

点缀其中的雕像小品可以让人近距离观察，那些手、衣裳、脸部五官的细腻与生动，尤其是那些温婉的微笑，都可以站在一边慢慢体会。1号厅有略按比例缩小的卧佛一尊，是展览里唯一可以拍照的地方，当然闪光灯仍然是不被允许的。在这里拍下了这次看展览唯一的展品照片一张。

展览似乎大致按时间为序，从北魏、西魏、隋、唐、西夏直到元。能大体看出画风的不断转进。也大致了解了这些连环画式，甚至分层蛇行相衔的连环画式述事方式。

最后说一下展览的环境。由于门票不贵，有老年证可免票观看，估计媒体也大力宣传过，里面简直是人满为患。8:30到门口时，前面已经排了几百人了，有不少的是单位上集体过来看的，排队过程中不断有大巴一车一车拉人过来，而门口还排着好近百个五六岁的小娃娃准备进去。一时嚣嚣。展厅里面是人挤人慢行，如果遇到有讲解员，那更是水泄不通的。观众们中老太太双手合十，见佛就拜，还伸手去摸佛像的手祈福，一点不在意身边服务人员不要触摸展品的提醒。更加提醒不了的，是展厅内疯狂的拍照行为。从白发老太到中年妇女到时尚女青年，大家都拍得不亦乐乎。男性拍的似乎少一些，不过也有。早知道就应该心动就行动，开展就来看，也许还能清清净净的看看。

转一个美术馆官网上的介绍在下面，来自http://www.namoc.org/was40/detail?record=3&channelid=52366

　　由中国美术馆和敦煌研究院联合主办的“盛世和光——敦煌艺术大展”将首次大规模展现在中国美术馆。另外，“古韵新风——敦煌研究院美术研究所创作展”、“面壁生华——艺术名家与敦煌”等两个别开生面的展项也将同时与观众见面。大展开幕式将于2008年1月19日在北京中国美术馆隆重举行。展出面积4000多平米，使用一层全部9个展厅。展览将持续到3月21日。这是2008年北京奥运的重要文化项目，也是中国美术馆为2008年新春的特别奉献。
　　敦煌，地处北纬40度,东经92度，河西走廊的最西端，是古丝绸之路之重要地标，地理位置十分特殊，距今已有2000多年的历史。从公元4世纪开始，随着佛教东传与兴盛，敦煌连续开窟造像，千年不断，形成了中国佛教艺术的辉煌宝藏。特别是著名的敦煌莫高窟，又称“千佛洞”，整体保存了一千多年间的雕塑与壁画作品。这是在传统汉晋文化的基础之上，融合吸收外来文化，产生的具有民族风情及民间趣味的艺术瑰宝。敦煌现存812个洞窟，计有历代壁画5万多平方米。敦煌藏经洞的发现，大量8～10世纪的绘画作品得以面世，一般统称为“敦煌遗画”或“敦煌绢画”。而敦煌藏经洞所出的5万余件写卷，年代上自东晋，下迄北宋初年，数量巨大，极大丰富了中国书法史的景观。
　　20世纪初期，被誉为“中古时代的百科全书”的敦煌藏经洞的重新发现及国际“敦煌学”的滥觞，使敦煌艺术传播世界。敦煌也成为中国艺术家心目中的圣地。半个多世纪以来，无论采用什么样的交通工具，坐马车、骑骆驼、还是乘火车、汽车或是搭飞机，一代又一代的莘莘学子和艺术家奔赴敦煌，面对千年艺术经典展开临摹、写生和艺术创作。敦煌的重新发现，慰藉了一代又一代中国艺术家的心灵。敦煌，已然成为中国美术发展的源头活水。而今，敦煌的整体保护与管理日益科学规范，敦煌莫高窟已是世界历史文化遗产的重要组成部分。
　　敦煌和中国美术馆的渊源由来已久。戴念慈先生在设计中国美术馆建筑时，从敦煌莫高窟汲取了九层飞檐的传统造型语言。1963年2月落成的中国美术馆，因其独具民族风格的建筑形式，成为新中国成立10周年北京十大建筑之一。所以，这次“盛世和光－敦煌艺术大展”的举办，某种意义上看，是敦煌与中国美术馆一次睽违已久的约会。中国美术馆和敦煌艺术研究院双方投入大量的财力、物力及人力再现敦煌艺术的盛况，展览融学术性与观赏性于一体，穿梭其间，人们有探寻宝藏的趣味，更能在北京直接体会到较为完整的敦煌艺术，获得恍若隔世、神秘吉祥的参观感受将以相当震撼和强烈的心灵震撼。
　　“盛世和光－敦煌艺术大展”展品绝大部分来自敦煌研究院提供的自魏晋南北朝到元代最具代表的10个精美复原洞窟、敦煌彩塑复制品13尊、敦煌石窟壁画临本120幅、敦煌石窟彩塑真品9尊、敦煌藏经洞出土文献真迹10件、敦煌花砖10件。
　　(1) 复制洞窟10个，分别为莫高窟第275窟（北凉）、莫高窟第249窟（西魏）、莫高窟第419窟（隋）、莫高窟第220窟（初唐）、莫高窟第45窟（盛唐）、榆林窟第25窟（中唐）、莫高窟第158窟（中唐，4/5比例复制）、莫高窟第17窟（即藏经洞，晚唐）、榆林窟第29窟（西夏）、莫高窟第3窟（元代）。其中，按照4：5的比例复制的著名的158窟巨型涅槃卧佛将安卧在中国美术馆的圆厅，向世人展示佛教文化的博大与神秘。
　　敦煌壁画有5万平方米，数量之大为世界上前所未有。但是，在长期的自然变化中，风雨沙蚀皆成害，敦煌壁画遭受着众多疾病的侵害。所以，自敦煌保护机构成立伊始，专家们就想尽一切办法保护敦煌壁画。完成一个洞窟的整窟临摹复制,一般需要4年左右。1954年，敦煌莫高窟第285窟的整窟临摹复制完成，这是我国首个完成的敦煌石窟整窟临摹复制。1955年国庆节，285窟整窟复制品在北京故宫展出，引起轰动。第45窟和榆林窟第29窟的临摹复制工作近年刚刚完成。其中，榆林窟第29窟是首个全部用矿物质新颜料临摹复制的敦煌石窟。敦煌研究院几代美术工作者已经完成敦煌石窟12个洞窟整窟的纯手工临摹复制，整个过程长达60年之久。敦煌复制洞窟曾经个别的在北京、上海、广东、日本展出过，但是，在敦煌以外的地方，象此次10个复制洞窟集中展出，却是前所未有的规模。届时，观众可以非常近距离一睹那些难得一见的壁画，切实感受敦煌的历史和气势。
　　(2) 敦煌石窟彩塑真品9尊，这些可移动文物发现于“千像塔”中，包括6座菩萨彩塑像，1尊力士彩塑头像，1尊弟子彩塑头像。敦煌莫高窟造像以泥塑彩绘为主，少见石雕、木雕，另有1尊六臂观音像，因其木雕材质，实属罕见的珍品。
　　(3) 敦煌彩塑复制品13尊，包括1尊盛唐时期藏于千像塔中的供养菩萨像临品。
　　(4) 敦煌石窟壁画临摹品120幅，从题材内容上看，有佛经故事、佛像、飞天、伎乐天、供养人、藻井。其中不乏鸿篇巨制，如《帝王图》、《张骞出使西域》、《都督夫人礼佛图》、《张议潮出行图》、《宋国夫人出行图》、《千手千眼观音》都是长达数米的完整的壁画临品。
　　壁画临摹是敦煌艺术研究和传承的重要手段之一，同时兼具保护、展示和传播功能，把敦煌艺术的形象传达给没有来过敦煌的人们。从上世纪40年代成立保护机构起，敦煌研究院的美术工作者就开始了壁画的临摹工作。由于条件艰苦，最初的临摹几乎在白手起家中起步。敦煌的美术工作者曾用镜子反光照亮，并长期自制临摹工具。
　　60多年过去了，几代敦煌美术工作者不但总结出从起稿、线稿、上色、画面整体调整、完稿等一整套临摹技法，而且建立了以客观临摹、整体临摹和复原临摹为基本方法的敦煌壁画临摹体系。
　　(5) 敦煌藏经洞出土文献真迹10件，其中八件属于国家一级文物。其中一份北宋年间手书的“酒帐单”，纵33.5厘米，横118厘米，属国家一级文物，头、尾皆残，存49行。纸张接缝处，钤有“归义军节度使新铸印”长方朱文印。研究者认为酒帐立于宋干德二年（公元964年）。反映了敦煌当时政治、经济、宗教、文化等多方面的情况，具有重要价值。原纸割裂为二，前11行藏敦煌研究院，后截由日本青山庆示先生收藏，1997年捐赠敦煌研究院。
　　藏经洞里藏有上起三国，下迄宋代近十个朝代的五六万件历史文物。内容包罗万象，除了佛、儒、道教和其他宗教经典外，经、史、子、集、诗、词、曲赋、通俗文学、水经、地志、历书、星图、医学、数学、纺织、酿酒、熬糖、棋经等一应俱全，还有大量民间买卖契约、借贷典当、账簿、户籍、信札等。有汉文，也有藏文、回鹘、康居、于阗、龟兹、突厥、粟特、梵文等多种文字写本。文书中还有唐、五代、宋时期的印刷品。这些历史、地理著作、公私文书等，是研究中古社会的第一手资料，誉为“百科全书”。敦煌藏经洞的文物至少分散在世界上13个国家中。藏经洞文物流入西方以后，以藏经洞发现为肇端，继而引发国际敦煌学的兴起。

　　(6) 敦煌花砖10件。其中有著名的八瓣莲花砖，砖面中心突出一圆点，环以八瓣莲花，四周饰以云头纹，四角花蕾。整个花砖的浮雕面齐平光洁，流畅清新，系敦煌莫高窟西夏洞窟出土。本次“盛世和光-敦煌艺术大展”中，八瓣莲花砖的纹样运用到展厅的地面设计上，以期唤起观众对敦煌的遥想。
　　展览期间将有三本画册同时出版发行，包括由中国美术馆和敦煌艺术研究院合作出版的画册《盛世和光——敦煌艺术》、《面壁生华——艺术名家与敦煌》、《古韵新风——敦煌研究院美术研究所创作作品》。
　　“盛世和光——敦煌艺术大展” 是中国美术馆2008年的开年大展，积极响应了党的十七大提出的文化大发展大繁荣、构建社会主义和谐社会的号召，是2008北京奥运的重要文化文化项目。展期横跨2008年春节，承载着千年民族文化的敦煌艺术将为我们的国家和百姓祈福纳祥。这是敦煌艺术第一次走进中国美术馆，也将是一次最全面的、最具学术脉络的敦煌艺术展。

班禅大师的仪仗兵 by 王外马甲

Sat, 01 Mar 2008 15:44:31 GMT

在 History 版的吵架贴里翻到一贴，推荐了这篇。google出来看了一下，貌似挺有意思的～　

是一个民国时期随九世班禅返藏的人的《进藏日记》。这位仁兄就读于南京中央宪兵学校，蹭了杜月笙为巴结班禅而开的流水席，此后因缘际会，连升三级成了班禅返藏的护卫队成员。九世班禅急于回藏填补老对手十三世达赖死后的空白，民国政府的护卫队，后来的班禅大师仪仗队，随行从西安到兰州，再到甘南夏河的拉卜楞寺，“曾经渡过黄河、通天河，曾经爬过阿尼玛卿山（玛吉雪山）和巴颜喀拉山，还走过许多荒原和沼泽”，到达青海玉树的结古镇，住进甲拉颇章宫。行程到这里就结束了。随着故事的展开，讲了西路军，讲了班禅和热振活佛（这个人在《喇嘛王国的覆灭》书中有很详细的介绍，这本书也好看～）的斗争，讲了藏区众多的风土人情，讲了黄红花白各教派的有趣法事，讲了七七事变和西安事变前前后后这个护卫大队里的震动。最后班禅未能返回西藏，随即圆寂；日记的主人加入黔军，一年后牺牲在抗日战场上。很有趣的一段日记。

原文在这里 http://blog.sina.com.cn/s/serial_4a05b41105000oms.html

录最后一段

在日记的最后，蔡智明这样写道：
曾铁衷队长问：跟随班禅大师两年有余，可曾领悟到佛的真谛？
我照实回答：我不信佛，所以感觉不到佛的意义。
队长笑说：错了，其实每个人的心里都有佛。否则，你何以要冒死参战。

——或许真是这样的。不信佛，是因为心里已有了佛。
平常只以为听到了良知的召唤，却不明白良知即是佛音，早已驻留在自己的灵魂里了。

坐歌堂

Wed, 13 Feb 2008 05:56:11 GMT

昨天初六日，出去一路遇到众多迎亲送嫁的车。大概都看过黄历，知道这戊子年甲寅月壬午日宜嫁娶。家里一个远亲要嫁女，提前几天就过来请人去送嫁。才知道还有保留这些习俗，挺有意思。据说提前一天开始，女方在头天晚上请客，然后“坐歌堂”，一大家子尤其是女方的长辈围坐一起听人哭嫁。当然现在都有专门的哭嫁服务提供者，花钱请来就是，不需要新娘子苦练十八年了。坐过一晚，正日子早上再请一顿，送到男方，中午在男方家里摆正酒席。最近一直阴雨绵绵，大家都嫌去乡里的路泥泞难走，坐歌堂那一晚阴冷难捱，不太想去，只是早早带了礼金过去就回来了。没有能够亲眼一见坐歌堂的样子，在网上找到一个讲南充风俗的，应该也差不多吧。

转载自http://article.hongxiu.com/a/2005-10-12/903319.shtml

媒灼之言，父母之命，男大当婚，女大当嫁。
　　川北农村，情投意合的少男少女在说媒、对面、看家、过礼、排好八字、选定黄道吉日之后，便要谈婚论嫁了。
　　儿时的记忆中，男方迎娶的头一天下午，一大队人马便要敲锣打鼓，吹着唢呐，抬着抬盒，晃悠晃悠，朝着女方家走去了，那队伍浩浩荡荡，喜气洋洋地。
　　“呜哩哇啦，呜哩哇啦，生个胖娃娃……”那唢呐的曲调，无论吹奏什么曲子，无论怎么听，都仿佛在演唱着同一首词儿。
　　迎亲的队伍里往往还有三两个年轻漂亮未婚的女子一同前往，那身份就似现在时髦的“伴娘”，那时侯叫“秧歌队”，是到女方家迎亲的，兼有坐歌堂唱歌助兴的功能。
　　那抬盒里往往盛放着鞋帽糖酒，悬挂着骠肥的猪肉，斜搁着米筛般大小贴着大“红双喜”的糍粑，压得抬抬盒的千担弯弯地打颤，抬盒里更有那送到女方家里当天晚上“坐歌堂”才散发的“唱歌钱”，厚厚的一匝，新崭崭的。
　　女方在男方迎娶前一天办酒席，热闹非凡。午饭几轮刚开完，接着又要吃夜饭，开完宴席，收拾好碗筷，相帮的兄弟便在堂屋的神龛下恭恭敬敬地一溜儿摆好几张八仙桌，负责主持的“知客师”便叫出艳若桃花的新娘在桌前羞答答地站立端正，便声如洪钟地叫道：“月亮出来亮汪汪，闺女今天喜洋洋，感谢父母养育恩，闺女现在拜爹娘！”闺女恭恭敬敬地拜完爹娘之后，“知客师”又手举一张巴掌大的红纸，一一唱到娘家亲友的名字，唱到名字的人，便嘻嘻哈哈地走到堂屋的神龛前接受新娘的拜礼，新娘行了鞠躬礼之后，受拜的人就要往新娘面前的桌上丢钱，一块两块十块不论，名曰：“添箱”。表示对出嫁的女儿的一种祝愿和纪念。所以农家女儿出嫁，往往又叫“打发女”。
　　仪式完毕之后，再在堂屋里随便搭上几根长条凳，女方的亲朋好友，街坊邻居，碎娃儿，小妹崽，往往小朋友居多，大家三三两两或坐或站，热热闹闹，打打嚷嚷，恭贺新娘出嫁。
　　伴着闪烁的星星和一轮明月，大家先起哄叫新娘唱嫁歌，新娘在羞得无法推辞之时，就站起身来，清唱起来，其内容不外乎是告别父母亲友，或者歌颂父母的养育之恩，舍不得离开等等，唱到动情之处，新娘往往就哭得泪人一般，早已泣不成声了：“感谢父母多辛苦，起早摸黑盘大奴。如今要舍父母去，怎不叫奴落泪珠。二唱父母心地好，自己喝稀干留到。干的拿给奴家吃，肥足树苗长得高。三唱父母心地善，父母恩情高如山，如今难舍父母去，叫奴怎不泪涟涟？……”新娘边唱边哭，新娘的父母在女儿唱完之后，接着也哭着回唱：“女儿女儿你莫哭，嫁到婆家更幸福。爹娘盘儿不容易，孝敬公婆胜父母。芝麻开花节节高，勤俭节约是诀窍。女儿女儿你莫哭，嫁到婆家更幸福。”接着“秧歌队”又唱，大抵唱些亲情、友情、爱情等等方面的流行歌曲，坐在堂屋里的姑娘小伙也对着唱，此起彼伏，抑扬顿挫，悠扬婉转，兴趣盎然。
　　往往月过三更，坐歌堂兴趣盎然之时，女方家帮忙的妇女们就要代表主人登场答谢歌友，腰间搂一个大大的洗脸盆，里面满满盛装着糖果瓜子，更多之时，还有炒得喷香的豌豆胡豆爆米花等，跟在后面的妇女手中更是攥着一大叠新崭崭的钞票，一角的，两角的，更多的五角的一块的，前面的妇女笑嘻嘻地散发糖果，后面的妇女喜滋滋的分发“唱歌钱”，唱与不唱，人手一份。也有爱占便宜的人开玩笑似的撒谎说没得到，又讨要第二份，但发喜钱的眼尖，记性好，故意抽出喜钱递去，当那人兴高采烈以为要得逞之时，发喜钱的妇女又迅速缩回手来，笑嘻嘻地拿钱在脸上上下摩挲，做出羞脸的动作来，逗得哄堂大笑。儿时的我们便经常去“坐歌堂”，只要坚持到最后，除了可吃糖果瓜子外，更可白得“唱歌钱”啊！确实令人兴奋刺激不已！
　　斗转星移，现在的婚礼已经很少再有“坐歌堂”的程序了，一切就好象电脑程序一般，虽是华丽时髦，但总觉得有些千篇一律，有些格式化。参加之后，心里怅然若失似的，总觉得比起过去的婚礼来，少了一分古朴，少了一分典雅，更少了一分生动和有趣啊！心里便无端地怀念起“坐歌堂”来，怀念那月亮出来亮汪汪的夜晚，怀念那羞答答的新娘喜气洋洋的泪水，怀念那飘渺而又远去的歌声：“感谢父母多辛苦，起早摸黑盘大奴。如今要舍父母去，怎不叫奴落泪珠……”

未央歌

Mon, 24 Dec 2007 08:12:44 GMT

在joyo上闲逛，发现居然在预售这本书。黄山书社的，12.25开始有售。买了一本珍藏序号本，算作给自己的一件新年礼物吧。

听黄舒俊的《未央歌》的时候，一直不明白那些旋律里呢喃的人和故事是什么。后来看了介绍，才知道来自鹿桥的这本书。再然后，搜到说此书影响如何如何。便想看看。T大图书馆里却没有，上网想买也遍寻不得。看了joyo上的介绍，说这次是大陆地区第一次出版。原来如彼。

录一段介绍在这里。

《未央歌》以抗战时期的国立西南联合大学和昆明的风光民俗为小说背景，故事的主角是一群天真年轻的大学生，伍宝笙、余孟勤、蔺燕梅、童孝贤……在烽火连天的岁月里，在平静纯洁的象牙塔内，他们彼此引为至友、畏友，有爱有怨、有笑有泪，并交织发展出一段属于青春和校园的爱情故事。除这四大主角，作者还写了一群大学生和他们的老师。书中关于友谊的描述、爱情的铺陈以及对校园精神的探讨，表现了一代年轻学子对真善美的追求与积极乐观的生命态度。
本书文笔清新自然，人物形象鲜明，洋溢着乐观向上的青春诗意，充满着爱心和幻想的少年情怀，尤其令读者倾心不已。可以说是了一部“爱与美”的青春小说，一部“以情调风格来谈人生理想的书”，集中探讨了一个人在大学时代如何追求人格完备和完善的问题！
星移斗转，物是人非，昆明湖依旧，铁峰山犹存；西南联大已逝，鹿桥已逝，唯有《未央歌》未央。

冬至

Sat, 22 Dec 2007 01:40:45 GMT

冬至，冬至，又到了！

传说中一年中夜晚最长的一天。

大家吃饺子了么～

之前一直说跟fifa冬至去天坛来着。组会改到今天，看来是去不成了，唉唉 :(

附上冬至介绍，哇哈哈

　　冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
　　冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

　　现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。

　　在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

　　现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

来源：http://www.china.com.cn/ch-jieri/dongzhi/1.htm

Li Lei 和 Han Meimei

Thu, 13 Sep 2007 06:34:18 GMT

在水木上看到这样的一篇，google了一下，也不知道原出处到底在哪里了... 转贴过来，唔

仔细看了一下，貌似故事一和故事三有矛盾的地方，比如Jim Green的飞盘到底砸中了谁？故事三比较中肯，强烈推荐！

在准备开题报告要死要活的时刻，还看了看这个，好罪恶啊 :(

【故事一】

今天在天涯看到一个帖子是八初中英语教材的。。。我无比惊喜的发现，竟然狂多人都跟我曾经有过共识，就是Jim喜欢Han Meimei，LiLei也喜欢Han Meimie，但是Lucy喜欢Lilei。我的证据就是有一课，我记得清清楚楚，好像是什么Can I borrow your ruler?之类的，韩美美和李雷坐在第一排，韩美美问李雷借尺子，然后Jim在后面看着他们，眼神十分诡异，就是夹杂着嫉妒，羡慕阴险的目光。。。然后他旁边坐着Lucy，低着头，我当时觉得是因为Lucy不愿意看到面前的这一幕，因为是女生，不可能象Jim这么感情外露的。。所以委屈的低下头。。。我当时还和我同桌讨论了半天。

最搞笑的是看到天涯上面的好多人都有这样不cj的想法，就是大家各自的证据都不太一样。最搞笑的是，有个人说她在初中女厕所发现墙上刻着字：Han Meimei and Li Lei go to bed。。。

初中英语教材就是那个什么亚历山大某人编的，还是longman出版社出版的，当时一直和周围的同学琢磨这longman是什么意思。他们都说是长人出版社的意思，我说是“漫长人生”出版社的意思，狂被别人夸有深度有思想。。。我真是相当会编。。初中英语课本诡异的很，大家还记得那个什么关于apple tree的歌么？第一句，come and see my family，当时我觉得这句怎么这么象月亮代表我的心的第一句呢，觉得狂好听。。直到现在还会有时候哼哼这句。。还有前几天上social work的课，班里有个女生叫做Polly的，我第一个反映就是这人怎么叫了一个鹦鹉名。。。这种想法实在已经根深蒂固了，Polly只能是鹦鹉的名字。Polly是谁家的鹦鹉？是Jim家的还是李雷家的？谁记得给我解答一下。

关于初中英语课本的误区，我还有：一直觉得Miss Gao和Jim Green他爸有一腿，然后Li Lei在第一次去Jim他家见到Jim的妹妹Kate Green的时候就心怀不轨。。。反正我一直特讨厌李雷，觉得此男猥琐虚伪的要命。还有Jim家貌似很有钱的样子，回英国过圣诞节做飞机，家里还有苹果树。。对了又想起来一个证据，有一次他们好像学农去摘苹果，韩美美爬在梯子上，Jim就很紧张的在下面喊Be careful!! 可是韩美美长了一副那种妇女干部的样子，特左，劲儿劲儿的，我也不太喜欢。Lucy和Lily里面我比较喜欢Lily。总觉得lily比较单纯，不像lucy那么有心机。（事实证明是我比较有心机。。。初中英语课本能联想这么多。。。）比较诡异的还有那个什么Uncle Wang，创造了一个什么可以飞的自行车，还有一个合成词叫什么来着？觉得他真是科学怪人。。。最最诡异的是有一个电话号码，6098724，是一个对话里面的，我一直记着，而且脱口就出。。。结果不幸在天涯看到竟然有人和我一样对这个号码念念不忘。。。

脱口而出的还有：How are you? Fine, thank you ,and you? I'm fine too. 我这个土人一直到现在见了人还老忍不住来这一套。。觉得不这样简直没法外国人展开交流。。。印象比较深的还有李雷和jim玩儿飞盘那次，jim把李雷的头给砸了，当时觉得jim是成心这么做的，因为这个事情发生在借尺子事件没多久之后。

一直觉得这些记忆很怪，平时根本想不起来，要是被提醒了，一下子全出来了。。。觉得无限美好又有点儿文艺青年式的忧伤。大家一同感慨，就会觉得我们那个时代已经过去了，现在的孩子在学什么呢。。。又是一个不同的generation了。。。

【故事二】

　　Li Lei，Han Meimei，和Jim Green缠绵悱恻的爱情故事

　　这多少让80-85年生人有无限的遐思，初中时代的美好回忆又如画卷般展现在了我的眼前。在回忆往昔的时候，我总是很惊叹人民教育出版社的叔叔阿姨们还有那位专到中国来编英语教材的Alexander先生，怎么会起了几个如此经典的名字，让几千万甚至上亿的中国学生反复传诵至今。
　　
　　读初中时已然有了点朦胧的男女意识，从那时的观点看来，我就觉得英语课本讲述的就是一个缠绵悱恻的爱情故事：Han Meimei是一个美丽大方聪明漂亮的女孩子，而Li Lei和Jim，一中一洋；一个帅气活泼，一个潇洒不羁；少女情怀，谁人可知，据我分析小Han是有可能对Li Lei芳心暗许了，而另一方面Jim对韩MM又情根深重，无法自拔。
　　
　　这是有实例为证的：当年韩MM课外劳动摘苹果，和树下的李帅哥眉来眼去有点得意忘形了，此时被冷落一边的Jim大叫一声：“Be careful！”由此，关爱之情可见一斑。而韩MM除了简单报以“Thank you”之外，居然又自得其乐地跟李帅哥开始了聊天……
　　
　　事情的发展峰回路转，初一下学期，班上转来了两位可爱的加拿大双胞胎——Lucy和Lily，Li Lei从此移情别恋，离开了韩MM。综观整个初一下学期，课本上的对话确实以Li Lei和双胞胎为主角的居多。此时的韩MM，方才发现了在身边已然默默注视自己有一个学期之久的Jim，从此二人携手走向了幸福的未来……
　　
　　感谢岁月，感谢生活，也感谢人的记忆，能让我们总记得一些美好的过去，忘掉当下的一些不快，并能走向幸福的未来（就像Han Meimei和Jim一样）……

【故事三】

Li Lei 和 Jim Green：
　　 Li Lei，被翻译成李雷，中国男孩，平头短发，喜穿浅色T恤，一看就是那种正统的中国式好学生。不过他并不是那种死板的书呆子，他很喜欢玩，记得有一课里，他拿着球去玩，反而是Jim没做完功课，被关在家里。这种动静结合的性格，使得他在哪儿都吃香，既能和Lin Tao这样好学的人成为莫逆，也能和Jim这样好动的人成为死党。
　　 Jim Green，全名是James Allen Green,被翻译成吉姆·格林（詹姆斯·艾伦·格林），在中国生活的英国孩子，一头棕色的卷发，喜欢穿深色的T恤，给人的印象是有活力、聪明，但是有些马虎，时常犯些小错误。
　　这一中一英两个男孩，就是这六本英文课本最主要的角色了。那么，他们中，谁是最大的男主角呢？我一直是比较欣赏Li Lei的（或许也是因为他是中国人？），和很多同学一样认为他是第一男主角。后来，我做了一件极其无聊的事——统计了六本书里每个人出现的次数！
　　最终结果，Jim的出现次数略高于Li Lei。呵呵，这毕竟是英语课本，就承认Jim的第一男主角地位吧。
　　
　　7+8：
　　统计的数据我现在没有，不过我还能记得最前面的那些孩子。最重要的七个同学组成了第一集团：
　　 Jim Green
　　 Li Lei
　　 Han Meimei
　　 Kate Green
　　 Lucy King
　　 Lily King
　　 Ann Read
　　接下来的第二集团是八位同学：
　　 Lin Tao
　　 Wei Hua
　　 Ling Feng
　　 Sam
　　 Bill
　　 Bruce
　　 Mary
　　 Tom Read
　　说明一下，Tom的出镜率很低，但是出来的时候文章一般都比较长，何况他是Ann的兄弟，第一册第一张彩页上露脸的人，所以放第二集团不过份。
　　
　　彩页与家族：
　　说一下第一册第一张彩页吧，我总觉得这有一种英雄排座次的作用。上面有四幅图，三幅是三个家族：Green家族（英国人）、King家族（美国人）、Read家族（加拿大人），每幅都是父母和两个孩子一共四人。第一幅图则是五人：Li Lei、Han Meimei和Lin Tao，外加老师Miss Gao（Gao Hui）和Uncle Wang。在这张彩页上，第一集团的七人全部在。
　　 Green家族在书中风光无限，露脸机会最多，而且鸡犬升天，连鹦鹉Polly和小猫Mimi（这可是中国猫）都能频频上镜。
　　相比之下，Read家族就比较惨了，只有一个Ann撑场面，Tom身为彩页上九个孩子之一，在书中几乎消失，真是够郁闷的。

　重要人物：
　　 Han Meimei
　　如果说谁是第一男主角还存在争议的话，第一女主角就当仁不让的是Han Meimei。这个齐耳短发的中国女孩，文雅温和，智慧善良，几乎是所有女性美德的化身。在书中，她更像是一个姐姐的身份，帮助同学们排忧解难。
　　很多人都觉得，Li Lei和Han Meimei天生一对。然而我经过统计发现，其实Han Meimei和Jim一起出现的时候更多，尤其是后期。想想也是，排除国际友谊因素，Han Meimei和Li Lei的性格是相似的，而跟Jim却是互补的，更适合在一起。
　　
　　 Kate
　　 Kate Green，Jim的妹妹。和哥哥一样，Kate也是昵称，全称是Catherine（凯瑟琳）。同样是一头棕色卷发（不知怎么，Jim和Kate总让我想起哈里·波特中的罗恩和金妮，Han Meimei则让我想起赫敏）。
　　 Kate很活泼可爱，后来戏份也越来越多。我奇怪为啥她不和同年龄的小朋友们玩，要和大几岁的哥哥的朋友们玩。
　　
　　 Lucy and Lily
　　可爱的双胞胎姐妹，来自美国。两个人长得一模一样（美工偷懒，哈）。开始的时候，两人都是同时出现，不过到后来，编者有意扩大她们之间的区别，也经常会单独出镜。
　　
　　 Ann
　　 Ann是加拿大人，一头金色长发，标准的西方血统。她和Jim、Lilei他们不在一个班，但是和Han Meimei是好朋友，另外她还有一个中国好朋友Chen Hua（女孩）。
　　 Ann在书中最重头的一次出场是她的生日，重要人物几乎全部出场参加。从此我知道了Fried Chicken，Fish and Chips这两种食物。不过当时没有概念，直到我们家乡出现了肯德鸡……
　　
　　 Lin Tao
　　作为在彩页上出现的人物，Lin Tao还是很重要的，不过不知为什么他在很长一段时间内都不出现，硬是被挤到了第二集团。作为书中唯一的眼镜男孩（大人不算），Lin Tao长着一副睿智的知识分子模样。不过，不要以为他很文弱，初三课本中，他可是参加了运动会接力跑的冠军成员。
　　
　　 Sam and Bill
　　这两个是Jim的死党，沾了不少光。他们三个在一起，1班的体育水平就能提高一个台阶啊。没说的，都是调皮鬼。
　　
　　 Wei Hua
　　 Han Meimei的好朋友。我发现L、H、J、A四巨头都有各自的好朋友。Wei Hua又是一个热情贤淑型中国女孩，不过感觉不如Han Meimei成熟。
　　
　　 Ling Feng
　　跟其他中国孩子相比，Ling Feng显得比较成熟而独立。后期他出现的次数很多，但我最记得的还是他第一次出现时候被Jim的飞盘砸中了脑袋……
　　
　　 Bruce
　　澳大利亚男孩，因为在中国看到下雪的圣诞节而欣喜不已。之后他还有多次露面，最有趣的就是和一大群人去猴岛旅游了。
　　
　　 Mary
　　很晚才出来，又是一个西方式长发美人。我似乎记得她姓Smith。
　　
　　其他人……
　　除了以上15人之外，还有一些让人记住的同学。比如Ma Lili，初一初二她都出现了，而且都是喊“起立”的那一个。看来，她就是1班里学号1号的学生了。还有Sun Huimin、Li Ming、Liu Ming、Fang Xiaoling、Bob White……等等。
　　
　　现在想起来，仿佛他们就是我们当初的同学一样……
　　
　　记得最后一课（澳大利亚的那座大石头山）结束后，结束框里就简简单单一句话：Goodbye everyone，Goodluck！我学到这里不禁热泪盈眶……

一张年画里的中国文化

Thu, 12 Jul 2007 09:59:52 GMT

唔，在 Sanguo 版看到的。原来似乎在某版看过一次，忘了。

来来来，大家来认一下里面有哪些人。传到MSN上后可能小了一点，大图在http://newsmth.net/bbscon.php?bid=121&id=202056上面有～

有几群比较好认，后排的后弈嫦娥、牛郎织女、福禄寿、财神、王母、玉帝、阎王、观音、岳飞、戚继光、林则徐、郑成功、苏武、张衡、八戒、唐僧、沙和尚；中间的花木兰、张僧繇、穆桂英、佘太君、梁红玉、貂蝉、西施、杨玉环、王昭君、悟空、弥勒、麻姑、包拯、关羽、孔明、张飞、刘备、孙权、曹操；左下的宝玉、黛玉、湘云，右下的张果老、曹国舅、蓝采和、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、汉钟离、济公、钟馗和他妹。还有瑶池里的哪吒，另一张案几边的孔子、老子和李白，老子边上的鲁班和愚公。

然后有一堆不认得的，左边宝黛背后的一对，我猜是松赞干布和文成公主，好像在哪见过这个造型？那个民乐队的人一个都不认得...　google说是王母的乐队，还引了《太平广记》和《东游记》为佐证。起舞的应该是七仙女，不过只有五个 :( 中间有舞剑的，大家都说是公孙大娘。另两个不知道。还有佘太君前的两女的，我以为是红楼中的宝钗和李纨之类，google出的结果有人说是娥皇女英... 然后昭君右边手持拂尘的，说是九天玄女。和孔子同案而坐的，网上说是左屈原右苏轼，黄衣有辫子的是曹雪芹。很显眼的抚豹裸女，被引经据典的辩认为山鬼：“乘赤豹兮从文狸”。骑牛的老子背后两人，说是华佗和李时珍。再后面持节的苏武两侧两个小人头，说是霍去病、班超。不过我觉得信息太少，只能猜。另个人群中包拯左侧露个小头的说是展昭，看跟包龙图的关系，还比较像。右侧白象上的说是达摩，小孩子不知道。

咔咔，半看半猜，就是这些了。

进城看热闹——美国艺术三百年展

Mon, 02 Apr 2007 09:27:48 GMT

在经历了几天上不了space的郁闷之后，突然能上，就有种小别胜新婚的感觉。不过原来想写的一堆东西也没了心情。只是想要显摆的却还是不能忘记。要显摆什么呢，自然是周六的时候跑出去接受艺术的熏陶，看了风评不错的美国艺术三百年展。网上可以找到很多相关的资料，比如新华网的这个：http://news.xinhuanet.com/shuhua/2007-01/29/content_5650563.htm 当然，中国美术馆的主页上也有专题的介绍，甚至可以看到展厅的360度全景展示，很不错：http://www.namoc.org/zhuantiwangye/zhuantiwangye2007/mgyssbn/

我这并不艺术的穷学生，拿着张赠票去，又不是什么有品的人，只能是进城去看看热闹了。不过要看这热闹还是费了些劲的。周六风正大，传说中沙尘降临北平。西门有814直达美术馆。等车花掉半小时，车上花掉近两个小时。当这车在中关村晃荡的时候，心里那叫一个悔呀。宁愿地铁到王府井走过去！

终于到了美术馆，五四大街一号。还是第一次来这里看展览，以前似乎有好几次心动要来，却最终都败给了自己的懒堕。美术馆的建筑搞了点中式的元素在里面。这阵子的主要展览就是这个《美国艺术三百年：适应与革新》展，据说档次、品味都相当的高，宣传也是很高调。美术馆从大门开始，就是相关的宣传。展览的作品时间跨度，从美国立国前的殖民时代开始，一直到现在。展厅里人很多。由于有大量给各高校的赠票，去参观的年轻人很多。跟我同一辆814去的就有七八个人... 还有很多小孩子在临摹。时不时也有几个老外晃晃。这个展览可以拍照，只要不开闪光灯就成。于是我可以拍下来许多，只是技术不好，手抖得厉害，在不开闪光灯的时候经常照出来是虚的 :(

中国美术馆正面

宣传海报，选了这幅画，让我耿耿于怀...

按时间顺序开始看展览。一开始的部分都是很传统的油画，反映的也都是跟当时欧洲人生活差不多的内容。我没受过这方面的训练，看不懂笔触、色彩、光线等等，只是心里面一个简单的准则，好看，还是不好看。完全是感性的认知，讲不出理由的，就是好恶而已。

威廉·佩恩与印第安人的条约，唔，反映殖民者最初岁月的，展览的开篇之作

乔治·华盛顿，照虚了，不好意思...

缝被子嬉闹，里面人物表现得很好，可以一个一个细细看～

后面的部分，有美国的时代风貌，有文化交错的时光，也有那些岁月的痕迹。唔，继续看热闹。有几幅很有印象派的味道，也有些实实在在看不出哪里好。这一时期的画中人物似乎都很阳光很积极。有一幅自由女神像的，就是进门前海报上那一幅，很有地标意义的东西，不过名字实在是有些不对我这样把天朝挂在嘴边的热血青年的口味。它叫“自由女神的揭幕启迪着世界”，The Unveiling of the Statue of Liberty Enlightening the World。还有enlightening the world呢，b4之。

波士顿的联邦大道，这种风格很喜欢哦，那些树好漂亮

新项链，穿着中式服装的西方美女

这就是那个启迪着世界的破像

后面有些西部题材出现。有些很精美细致的风景，也有很生动的劳动场景。马这种动物出现得很多，当然也少不了牛仔。有一幅《野马猎手》把那种力量与美展现得非常的好。这里贴出来的是一系列5幅，感觉好有装饰性。

到了近代，画面开始变得抽象。有一些躁动不安的情绪在画作里跳动。有作品就是杂乱的一堆线条或是别的元素。静静的看着这些作品，似乎也有受到一些感动。展览的宣传里面有提到华人艺术家，朱沅芷，在这里也出现了。

这就是那位华人的作品，工业时代的纽约

无题的一幅，能看出什么？如果是我在外面看到，我会以为这是一张废纸...

这幅《驳船》据说是展览中最大的一幅了，其实没看懂，远远的偷拍一张吧

第18号，杂乱的线条与颜色，想表达什么呢，能感觉到什么呢？

比较喜欢最后面的部分。艺术家们不再局限在oil on canvas这些东西上，各种新鲜的材料和表现形式很惹眼。这充分满足了我这样看热闹的观众的求知欲。有一个展厅里写着：To see and been seen。这里有一些奇怪，让人难以理解的作品。也有很多通过新媒体表达的作品。最多人围观的是一个叫《悬丝》的电影，五部，大家可以去google一下悬丝肌是人体控制哪个部位的肌肉... 唔，不看介绍，我估计很难有人能够看懂这东西吧。不过据说它非常经典。

视而为人所视，这里的展品都给人以强烈的冲击

这幅的名字叫，直角支柱

无题，很多人透过钢管看过去，我想应该是这个方向看一种韵律吧

绿色穿过绿色，好漂亮。不过我不知道艺术家想要表达的意思。

唔，几条毡布。我是觉得它们比较像某分布的密度函数...

这是一部投射影像的作品，讲的是“叛乱”

安迪阴影下的自画像，近看是一堆破瓷片，远看才发现原来是这样

唔，同期展览的还有另几个展。一个是当代美国西部艺术的，有一些作品还是很有感觉的。一个是任伯年、吴昌硕、齐白石和黄宾虹等人的展。还有几个个人展，不太了解现在的艺术现状，没听说过他们。有一个人的水墨画还是很有创新的，让人有眼前一亮的感觉，这个展似乎叫“隔岸”。还有国家地理的一个小展。上次错过了国家地理的摄影师在T大的讲座，这次来看看图...

那个美国西部当代艺术展很不错，每一件作品都有介绍，有作者说的话，对于理解作品很有帮助。有些作品也很有意思呢。

开门，很细腻的一幅画，虽然是反映的这样一个西部题材...

95公里，西部风景，还有那无尽的道路

火路山谷红岩峡谷，唔，说实话，火红是有感觉到，其它的，暂时没有

仪表板祭坛，很有创意哦

旧畜栏，看到的却只是被分隔开的空间，向远方的延伸...

永恒的长征，我们的长征

Mon, 27 Nov 2006 13:51:44 GMT

【一二九的稿件】

长征。1934～1936年间，中国工农红军主力从长江南北各苏区向陕甘革命根据地的战略转移。在这两年间，红军纵横南北十余省，战胜了敌人的围追堵截，战胜了自然界的重重艰难险阻，创造了人类战争史上的奇迹。

自此，一个新的词语——长征，出现在了人类的文字之中。它代表着无与伦比的英雄气概，代表着百折不挠的坚强意志，代表着积极乐观的坚定信念。这七十年来，长征每每在最艰难的时刻鼓舞着每一个华夏儿女内心深处最真挚的热情，在最痛苦的时刻激发着每一个炎黄子孙魂灵之中最炽烈的冲动。在建设有中国特色社会主义和谐社会的今天，长征又往往被用来比喻我们面前的那虽然光明却难免有些曲折的道路。我们以革命先烈的豪情壮志自励，也要创造那气吞山河的人间奇迹，和谐唱响新征程。

2006年，正是长征胜利七十周年。七十年前的英雄史诗，在新世纪的青年学子心中有着怎么样的烙印？80年代后期的一代人，成长在邓小平同志南巡讲话后的这一代人，他们是怎么样来看待长征的呢？长征，是历史课本薄薄几页的一节吗？长征，是主流媒体连篇累牍的宣传吗？长征，是耄耋老人过去岁月的回忆吗？长征，在他们的心里是不是还有着那同样厚重而鲜活的印痕呢。

且看他们的长征印象。

长征，让人向往的征程。想亲自走一走长征之路，踏着先烈的足迹，寻找信仰，感受奇迹。

70年过去了。然而我们不会忘记。那举世闻名的万里长征，那枪炮声，那怒吼声，依然回荡在我们的耳边。英雄的热血洒在祖国大地上，烟消云散之后，便是一片春暖花开。

四渡赤水，飞夺泸定桥，一次又一次辉煌而又惨烈的胜利尽显红军战士的无畏；雪山草地，重重难以想象的艰难险阻展示了红军的坚毅。从二十余万人，战斗到最后的六万余人，没有人退缩，没有人逃避。他们有着最为坚定的信仰，他们有着最为优秀的品质，他们是最伟大的人。

长征，留给我们的不仅仅是一张张图片，也不仅仅是一次次感动。那是一笔精神的财富。人们常说：苦不苦，想想长征两万五。长征的精神已经在每一个中国人心中生根发芽。有了长征，便似中华民族又多了一种品质，是团结，是刚毅，是勇敢，也是信仰。从此，这便成为我们用于克服困难的利器。然而，在当今的社会，有些人渐渐将长征精神淡忘了。我们处于和平年代，我们的物质财富极大的丰富了，但这些都不能替代长征精神。这种精神，应该作为中华民族的一种传统，代代传承下去。

从纪念馆中走出，有一种恍若隔世的感觉。在这短短的一天当中，我仿佛随红军长征了一回。面对封锁时，我感到了领导层的忧虑；战役胜利时，我听到了他们的欢呼；战友牺牲时，我看到了战士的眼泪。短短的一天之中，又怎么可能深刻体味长征的艰苦与悲壮？真想亲自走一走长征之路，踏着先烈的足迹，寻找信仰，感受奇迹。

长征，有那么多让人忘不了的感动。长征，是记忆中的永恒。

忘不了长征中的成功的笑声，忘不了长征中失败后的志气；忘不了在成功与失败背后的一滴滴鲜血。

你可曾到过泸定桥，你可曾看过如此险恶的地理环境，你可曾在一条条铁索上走过。没有参加过长征，这些困难中的“美”何尝领略。红军们不怕困难，拥有超人的智慧，飞夺泸定桥的身影我们如何能忘？

你去过雪山吗？你会用双脚跨越过雪山吗？你可能忍受零下十几度的寒冷。没有参加过长征，与这些“难得的幸福”只能擦肩而过。红军们用一颗火热的心融化积雪，用顽强的毅力战胜冷魔，用希望的脚步走出了大雪山，他们蹒跚的脚步我们又何尝能忘？

你领略在草地的“美”了吗？你了解大草地“别致”了吗？一步一揪心。随时都会被吞噬，红军们冒着生命危险横跨险恶的大草地，那最后一句话都来不及说，渐渐下降的红军身影叫我们又如何能忘怀呢？

忘不了红军血散湘江的惨烈。

忘不了敌人狂舞砍刀最终被砍下头颅的爽快。

忘不了张国焘冒出第二个“中央”时，共产党领导的坚决抗争。

忘不了惩治叛徒的大快人心。

更是忘不了三军会师的壮观景象和庆祝长征胜利的喜悦面孔。

红军长征路的每一步，都洒下红军将士们的鲜血，这条曲折坎坷之路，是一条鲜红的血路，我们忘不了！

中国工农红军长征的胜利，是人类历史的奇迹，我们忘不了！

红军长征的胜利，为开展中国革命和革命战争的新局面创造了重要条件，我们忘不了。

请为这些“忘不了”献上一朵花，它将不会枯萎。它将永远仰着头生长在狂风暴雨、严寒酷暑中。

长征，是丰碑。长征是中国革命历史上的丰碑，也是每个人心中的丰碑。

我还依稀记得小学语文课本里记录的一个红军长征的故事。红军战士们在冰天雪地中艰难地迈出每一步，然而，每一步过后，这一步都可能会成为他们迈出的最后一步。在他们知道自己的生命已经无法再延续时，想到的是战友，是革命同志，把自己的棉衣，自己剩下的干粮都送给继续前进的同志们。而他们自己，就长眠在这漫天飞舞着洁白雪花的纯洁美好的世界里。他们最后僵住的躯干也就成为了永远屹立在雪域高原的丰碑，也成为了屹立在后人心目中最崇高伟大的丰碑。

当我们已经习惯了“红军两万五千里长征”这样一个名词以后，往往会忽略去想象这样的距离到底有多长，走完它到底有多艰难。路途遥远，环境恶劣这都不说，红军战士们必需拖着疲惫的身体来应付敌人穷追不舍的围追堵截。就说飞夺泸定桥那一段，一晚上行进的距离相当于从北京到天津，到了马上就开始战斗。如果没有极其顽强的意志力和坚定的信念，他们又怎么能完成这样大大超乎人的生理极限的事情。

红军精神是世界上最伟大也是最复杂的精神。有同学在参观长征展览的时候，说为什么在那种条件下人的精神境界会如此高。我突然发现现实世界是这么的搞笑，物质文明水平正随着历史的前进不断提高，按理说，精神文明应该随之升高从而来享用这样高水平的物质文明，事实上是什么？抵挡不住诱惑，自甘堕落，误入尘网无法自拔，低级趣味……对比起来让人觉得很惭愧。同样是炎黄子孙，同样是为了理想而奋斗着，为什么会有天壤之别？

长征精神对生活在70年后的今天的我们来说是一笔宝贵的财富，是一顿丰盛的精神食粮，是一堂深刻的思想教育课，是一种无形的却又强大的动力。

长征是中国革命历史上的丰碑，也是我们每个人心中的丰碑，象征着各种优秀的精神品质，把那些腐朽的，恶俗的思想统统压在丰碑的基座下，让他们永远也没有重见天日的时刻！

长征精神感动天地。长征精神在任何时刻都鼓舞和激励着中华儿女。

长征精神感动天地。一代伟人发出由衷的赞叹：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”金沙江的激流挡不住坚定的脚步，泸定桥上英雄本色挥洒，皑皑白雪岂能冰封革命者坚定的信念，茫茫草地不得不向英雄低下高傲的头颅。长征是一座不朽的民族精神的长城！

红军战士不愧为天地的主人。过雪山，他们是顶天立地；过草地，他们是铺天盖地。“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。山，刺破青天锷未残。天欲坠，赖以拄其间。”这绝非狂放，是斗争精神，是满腔豪情！

回望那条曲折坎坷之路，它是红军战士杀出的血路！每一步长征路，都由红军将士的生命铺就；每一寸土壤，都浸着年轻生命的鲜血。回望那场得之不易胜利，它是人类历史的奇迹！每一次向胜利的推进，都为中国革命的开展，为革命战争的新局面打下坚实的地基。回望那段刻骨铭心的历史，承载的不仅仅是一段记忆，更是一种精神，这种精神是永恒的。不管光阴的流转，不管岁月的变迁，只要有了适宜的条件，它就会复活，就会爆发出最强大的原始生命力！

抚今追昔。长征的圣火已经，正在，并且将会一代代的传递下去，永不熄灭。

光阴荏苒，转眼间，从1936到2006，时间已经悄然滑过了七十个年头。七十年前的枪林弹雨，七十年前的艰难险阻，七十年前的步履蹒跚，七十年前的胜利会师，到了七十年后，都已成了记录在书上的历史，成了印刻在脑海中的回忆。七十年后的今天，我们的眼前，是和平，是繁荣，是发展，是开放。

然而，过去了的七十年前，就会这样被我们忘却吗？不，没有七十年前那段惊心动魄的传奇，又怎会有如今的中国，又怎会有如今的太平盛世？

所以，当我们来到纪念长征七十周年的展览会场前，我们看到的是一条蜿蜒曲折的长长队伍，队伍中有白发苍苍的老者，有手挽着手的中年夫妇，带着一脸稚气的孩子，也有二三十岁的年轻人。队伍很长，前进的也很慢，但所有人都没有怨言，都很沉静，只是随着队伍默默前行，眼里透出各自不同的思索。恍惚间，队伍与广场上四处流动的鲜红糅杂在一起，眼前仿佛出现了七十年前那支英勇的队伍。

是的，长征已经过去，但长征精神永远不倒。尽管现在的我们再不会被围追堵截，再不会冒着枪林弹雨，再不会去啃树皮吃皮带，再不会翻雪山过草地，然而每个人的人生又何尝不是一次艰险的长征？纵然不一定会像七十年前的那次荆棘丛生，但必定难免坎坷艰难。没有坚定的信念，没有坚韧的意志，没有必死的决心，又怎能到达胜利的终点？

七十年前的勇士们，安息吧，你们用生命点燃的精神圣火，已经，正在，并且将会一代代的传递下去，永不熄灭。

长征，不只是历史课本薄薄几页的一节。长征，不只是主流媒体连篇累牍的宣传。长征，不只是耄耋老人过去岁月的回忆。长征，在我们的心里同样有着厚重而鲜活的印痕。

长征。永恒的长征。我们的长征。

China: An ancient civilization. A gigantic nation. Home to one in five humans.

Thu, 26 Oct 2006 01:23:47 GMT

跑到NG的网站上去看Photo of the Day，发现首页上有一个Place of the Week，赫然放着一张长城的照片，旁注：China: An ancient civilization. A gigantic nation. Home to one in five umans. 跑过去看了看，感觉跟Encarta上写那些差不多的样子，转贴过来...

地址是：http://www3.nationalgeographic.com/places/countries/country_china.html

Photograph by Gavin Hellier/Getty Images

Sunlight brightens the flanks of China's Great Wall—one of the most ambitious construction projects in human history. The wall was a barrier between China and "barbarian" lands.

China Fast Facts
	Population 1,303,701,000 Capital Beijing; 10,849,000 Area 9,596,960 square kilometers (3,705,405 square miles) Language Chinese (Mandarin), Cantonese, other dialects and minority languages Religion Taoist, Buddhist, Muslim	Currency yuan, also referred to as the Renminbi Life Expectancy 71 GDP Per Capita U.S. $4,700 Literacy Percent 86

Profile

China is the world's most populous country with about 1.3 billion people—20 percent of the Earth's population. Occupying most of East Asia, it is the fourth largest country in area (after Russia, Canada, and the U.S.). China's geography is highly diverse, with hills, plains, and river deltas in the east and deserts, high plateaus, and mountains in the west. Climate is equally varied, ranging from tropical in the south (Hainan) to subarctic in northeastern China (Manchuria). China's geography causes an uneven population distribution; 94 percent live in the eastern third of the country. Shandong province, with its mild coastal climate, has 91 million people, but Tibet, with its harsh mountain plateau climate, has only 2.6 million. The coastal regions are the most economically developed—acting as a magnet for an estimated 90 million Chinese migrants from the poor rural interior.

China has perhaps the world's longest continuous civilization; for more than 40 centuries its people created a culture with strong philosophies, traditions, and values. The start of the Han dynasty 2,200 years ago marked the rise of military power that created an empire—one that provided a golden age in art, politics, and technology. Ethnic Chinese still refer to themselves as the "People of Han," and Han Chinese constitute 92 percent of the country's population. Successive dynasties developed a system of bureaucratic control that gave agrarian-based China an advantage over rivals. China remains a predominantly rural society, with only 39 percent living in urban areas.

The first half of the 20th century saw the fall of the last Chinese emperor, Japanese invasion, World War II, and civil war between Chinese Communist and Nationalist forces—ending with the retreat of the Nationalists to Taiwan. The People's Republic of China from 1949 to 1976 imposed state control on the economy. Since 1979, China has reformed its economy and allowed competition, and today has the world's highest rate of growth. Rapid industrial development has increased pollution—with China having seven of the world's ten most polluted cities. The largest producer and consumer of coal, the country is turning away from coal toward clean hydroelectric resources, such as the Three Gorges Dam. Politically it still maintains strict control over its people. Chinese rule over Tibet remains controversial, fighting with Muslim separatists in Xinjiang continues, and political issues with Taiwan remain unresolved. China regained Hong Kong from Britain in 1997 and Macau from Portugal in 1999. In 2003 China became only the third nation (after Russia and the U.S.) to launch a manned spaceflight—with plans to reach the moon by 2010.ECONOMY

Industry: iron and steel, coal, machine building, armaments, textiles and apparel, petroleum, cement.
Agriculture: rice, wheat, potatoes, sorghum; pork; fish.
Exports: machinery and equipment, textiles and clothing, footwear, toys and sporting goods, mineral fuels.

Text source: National Geographic Atlas of the World, Eighth Edition, 2004

紫荆花开

Mon, 09 Oct 2006 15:47:58 GMT

《紫荆花开》，当年九十周年校庆时的献礼话剧。今天晚上带小朋友们去大礼堂看了。

剧分五幕，剧情大概是以归国-上马-困难-挫折-成功这样的节奏在进行。用学生清华这个喉舌的话说，是“大型话剧《紫荆花开》首演于2001年清华大学90周年校庆之际，是为弘扬“两弹一星”精神而由清华大学学生艺术团话剧队自编自演的作品。本剧以“两弹一星”重点项目“712工程”中的有关人物及历史事件为原型，讲述了以方逸轩为首的一批科学工作者，呕心沥血十几载，最终成功研发出核燃料后处理工艺的故事。剧中折射出了中国核工业从幼稚到成熟，从一穷二白到“两弹一星”的成长历程。它没有拘泥于那些深藏在历史深处的一幕幕，因为剧中浓缩了千万个清华人，甚至是千千万万个那个时代的青年人的不懈追求与梦想。”故事本身并没什么特别的，甚至都是一些老段子，有的地方甚至显得模式化面具化，不过人与人，人与环境的冲突，还有被浓墨重彩描绘的T大元素还是蛮有号召力的。说实话，确实会挺感人的，值得一看。所以看过一次还要再看一次...

印象比较深刻的地方有一些。一个是第一幕里面欧阳文中大声喊出“我要造原子弹”，然后讲述马尾海战中他太爷爷的经历。多年的努力毁于一旦，同时被毁去的还有一个国家曾经的梦想。没有经历过那个年代的我们，也许很难想象那种久被压抑后爆发出的热情与冲动，那种雄心壮志。中国做天朝上国做得太久了，每个人都在怀念那些当年的荣光，并且矢志恢复。一个是第三幕里面中秋夜的冲突。四年辛勤工作的成果，因为大环境所限，面临被下马化为乌有的威胁。李彤痛苦的声明，上级今天要求下马，明天就下马。大局观，组织纪律性，有的时候真的很无奈。在社会的浪潮中，个人又算得了什么呢，不管是被抛上浪尖还是被压到谷底。某科普院士那样的风向标才能成为弄潮儿呢。一个是第四幕里面李光宇的离开。被迫承担下实验失败的责任，要被发配去内蒙的机械厂，以一生为代价，只因为他父亲是系党委书记，要把机会留给别人。当他拿着酒瓶冲进实验室，把“为真理而生”的钢笔掷还给父亲，流着泪回忆已过世的母亲“放大炮仗”的期许，永远离开了热爱的事业... 那支钢笔的被扔掉，是象征着什么吗，是幻灭是新生还是只是在歌颂。据说这里是令很多人热泪盈眶的地方。好吧，我承认我也有一点，唔，不过不及第一幕中那个。激烈的冲突之后的第五幕是描述文革中坚持实验最终成功，其实颇为普通。倒是最后，学生们齐唱着校歌，“西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央...”，手挽手从窗前走下来到台前，莫名的就被感动了。T大终究才是这部话剧真正的灵魂。

如果非要细细的去品味，其实颇有些可批评的。话剧么，脸谱化一些是理所当然的，但各种时代背景的模式化处理，台词上的一些过空过虚，一些细节上的交代不清楚，甚至一些服装和道具，略有些偷工减料了。不过呢，去看的，就是一种模糊的感动，一种T大的情怀，总体的效果达到了就好了，我一向的原则。 ^^

另外，既然是跟小朋友们去的，也不得不说一些他们。我不知道他们在多大程度上理解了这部话剧想要讲述的东西，又或者只是在看个热闹。五六十年代对我们这些八零年代刚开头的时候出生的人来讲都太遥远了，也就是小时候听长辈们略微谈起过一些，更何况是他们这些在南巡讲话后长大的孩子呢。不过这几年主旋律也放了一部又一部，还有那么多人在感叹当年真的是这样子么就显得有些诡异了。坐在我后面一排不知道是哪个系的一直在唧唧喳喳对话剧里的内容搞怪的小mm们估计会很不乐意我这样讲。也许，真的有人当看哈利波特小朋友的冒险一样来看的。

散场时有小朋友问我，有没有为祖国献身的想法。人太多了，只来得及告诉他，学校每年都会有“我愿以身许国”等主题的教育活动，让他多经历几次。也许我应该告诉他，真正做好自己的事情，也就是为祖国做奉献了。

华丽血时代

Sat, 23 Sep 2006 15:57:56 GMT

前几天在图书馆里翻到这样一本书，于是便看了起来。这段历史倒是挺有意思。很早前在history的精华区看到过未名空间的mesh写的《参合陂●慕容垂●》，很是心驰神往了一阵子。

一开始是以为这是一本写得比较搞笑一点的另类历史书，至少是文笔比较干净比较活跃的，不过后来发现其实就是把两晋十六国南北朝的历史白话了一遍，也许是以作者的风格吧，不过倒不是特别有趣。有的地方文字不太妥当，有的观点甚至有些太过主观，不免有些失色。作者比较喜欢用一些符号化的场景或是意象来渲染一种历史的宏大或是沧桑感觉，罗列一些这样的东西。初读来会有些被煽动，却难以有更为深刻的印象。像什么呢？也许是那种小时候在街边卖两分钱一杯的甜水。不若白开水那样朴实，也不若果汁那样醇厚，却是带着色素的糖精水。这么说也许不太厚道，反正是不会有封面上所写那般的“超乎想像的惊喜”的。不过作为一般的休闲用历史读物还是挺好玩的，翻看一些东西，然后引为谈资。也许可以获得一些崇敬的目光呢 :P 拿来干活累了休息用好了。

话虽这样说，一些场景还是颇为令人思量。晋室衣冠飘然的宗亲贵胄们被当作猎物一样射杀，野蛮对文明的反噬；导致几十万羯人被种族灭绝的冉闵同学的《杀胡令》；还有北方汉人在五胡诸国治下的奴隶生活，南渡无望时被屠杀的绝望。虽然最终融合了，但这个过程实在是太血腥太痛苦了，可称不堪回首。汉胡胡汉，华夷夷华。这样的尖锐对立，居然也能合而为一，真是奇迹。拓跋宏，或者叫他元宏，同学还真是居功至伟。

感叹一下，帝国的历史真是沉重。

[转载] 明朝的那些事儿－历史应该可以写得好看

Sat, 10 Jun 2006 03:42:09 GMT

在 history 上看到一系列关于明朝的文字，来源于 http://blog.sina.com.cn/m/dangnianmingyue ，是 sina 的 blog ，作者是一个叫＂当年明月＂的，系列的标题是《明朝的那些事儿－历史应该可以写得好看》。大概可以理解为朱明演义了 XD 且不论史料是否确凿，叙述是否严谨，至少行文的方式比较喜闻乐见，唔。这几天在 history 翻着看了好久，挺有意思的。现在主要是洪武建立大明帝国和之后统治的事情。刚看完明对北元最后的战争以及胡惟庸、蓝玉等案的部分，颇为感叹。

摘录一部分如下：

（长篇）明朝的那些事儿－历史应该可以写得好看[145]

　　也速迭儿到底是什么人呢，我们还要从一百多年前说起：
　　
　　公元1259年，蒙古大汗蒙哥率军攻击钓鱼城，然而出乎他意料的是，城池没有攻下，自己却被城中发射的炮石击伤，加上水土不服，不久他就死去了。
　　
　　蒙哥的死产生了一连串的后果，正在攻击南宋的忽必烈立刻收兵回去争夺汗位，而他的竞争者就是自己的弟弟阿里布哥，在这场王位争夺战中，阿里布哥战败，被幽禁而死。忽必烈最终成为了元朝的开国皇帝，他胜利了。
　　
　　相对于黄金家族（成吉思汗的子孙称黄金家族）的其他子孙而言，他的胜利延续了上百年，即使在被明军赶出中原之后，他的子孙始终牢牢地把握着至高无上的大汗之位。
　　
　　但失败者是不会永远失败的，忽必烈的胜利在土刺河结束了，结束它的就是也速迭儿。他十分干净利落的杀死了脱古斯帖木儿和他的儿子天保奴，并夺走了大汗的宝座。
　　
　　这个也速迭儿是脱古斯帖木儿的亲戚，但他还有另一个身份，他是阿里布哥的子孙。一百多年过去了，他终于等到了这个机会。
　　
　　仇恨往往比爱更有生命力，历史无数次地证明了这一点。
　　
　　也速迭儿杀死脱古思帖木儿后，自己当上了蒙古大汗，称卓里克图汗。但他的胜利也没有延续多久，不久死去，而死亡的魔咒似乎就此附在了黄金家族的身上，他的继任者也都在登基不久后就死掉了，黄金家族的最后一位继承者坤帖木儿死于建文四年（1402），他的部将鬼力赤篡夺了汗位，取消了元的国号，恢复了鞑靼的古称。
　　
　　元就此灭亡了，黄金家族的光辉消散了。
　　
　　196年前，铁木真在斡难河（今蒙古鄂嫩河）召开大会，他豪情万丈的看着臣服于他的诸侯，大声宣告自己即蒙古国大汗位，他从此成为了蒙古的统治者，铁木真这个名字不再被人们提起，取而代之的是伟大的成吉思汗。
　　
　　这个名字从此响遍了整个世界，从东亚到中亚、西亚，再到东欧，黄金家族和它的士兵们呼喊着这个伟大的名字征战全世界，横跨欧亚的帝国就此建立。
　　
　　然而还不到两百年，这个大帝国和统治帝国的家族就此消亡了，这个曾经的庞然大物只剩下了捕鱼儿海的逃亡，土刺河的背叛和谋杀，和那夕阳下形单影只的身影。
　　
　　结束了，一切就此结束了！

(长篇）明朝的那些事儿－历史应该可以写得好看[148]

　　在锦衣卫告发后，朱元璋很快就逮捕了蓝玉，并将他下狱审理，公正的说，蓝玉狂妄不法是有实据的，但谋反实在没有真凭实据。作为一个新贵将领，没有深厚的根基，没有充足的准备，蓝玉是不敢造反的。
　　
　　欲加之罪，何患无辞。
　　
　　估计蓝玉在牢里是挨了不少黑棍的，因为这个本来没有谋反打算的人居然写出了长篇供词，不但说明了自己造反的企图，还供出了企图谋反的方式、地点，看来他在监狱中应该出演了一次监狱风云的主角。
　　
　　既然蓝玉招认了，那就杀了蓝玉结案吧。可就如前面所说，如果朱元璋真的这样做了，他也就不是朱元璋了。
　　
　　但凡谋反，肯定不会只有一个人的，这就是线索，就要查下去，于是张三李四王二麻子都出来了，锦衣卫搞这一套也是十分有经验的（具体操作过程及方法参见胡惟庸案件）。
　　
　　最后一共搞出多少人呢，经查，蓝玉同党共一万五千人。从这个数字看，蓝玉平时的人际关系还是不错的。
　　
　　蓝玉本人被灭族，被他牵连的人数不胜数，因此案被杀的有一个公爵，十三个侯爵，两个伯爵，各级官员更多，那些在胡惟庸案中幸存下来的人曾经心存侥幸，但他们不会想到的是，自己也不过多活了十几年而已，终究没有逃过这一刀啊。
　　
这些因为蓝玉案被杀的人死后也没有得到安息，他们的名字被编为《逆臣录》，我估计了一下，如果列出全部一万五千人的名字（《逆臣录》也很可能只列地位较高的大臣的名字，那样就应该没有一万五千人），列名至少是两个字，加上字就是五个字。这份《逆臣录》大概在三万字到七万五千字左右，赶得上一份硕士论文的字数。
　　
　　但这篇论文的不同之处在于，文章中的每一个字都是用血写成的
　　
　　蓝玉案把洪武年间的功臣宿将几乎一扫而空，从洪武十三年的胡惟庸开始，到此也应该告一段落了，该杀的杀了，不该杀的也杀了，大家歇歇吧
　　
　　蓝玉的一生是极富戏剧性的，他的前半生一直笼罩在名将的阴影中，没有太多表现的机会，历史并没有亏待他，在他的后半生让他成为了主角，建立了自己的功业，却又在他最出风头的时候将他拉下马，难道这是天意吗？
　　
　　当然不是，蓝玉的悲剧并不是历史造成的，而是他性格缺陷的必然结果，但值得欣慰的是，他终究不负名将之名，用赫赫战功证明了他自己，他的不朽功绩将记入史册，为后人追忆。
　　
　　从这个角度来看，他似乎又是幸运的。
　　
　　那一夜，我梦见百万雄兵。

白日薄西山：大汉帝国的衰亡

Sun, 02 Apr 2006 10:58:08 GMT

在history看到清一贴的一堆文章：《帝国的衰亡——中国四朝政治兴替启示录》。这一系列的文章之前就看到过，不过因为是贴在一篇里面，进去看到0就望而却步了。清一是分章节贴的，方便阅读一点点。进去看了一章，这种味道的文章很合口味啊～　收藏起来慢慢看 :)

第一章　孝灵皇帝

　　行行重行行，白日薄西山
　　——汉末民谣
　　冬天，是死亡的季节，夕阳透着惨白，沉沦于西山。
　　孝桓皇帝永康元年（167）的冬天，是本朝世祖光武皇帝中兴以来的第一百四十三个冬天，大统延嗣了十一位君主。倘若上溯到高皇帝开辟大汉基业的那一年，这便是第三百七十个冬天了，大统之中，也得再上溯十三位君主。
　　对于一个帝国来说，单凭这样的年龄，就足以在历史学家的笔下赢得美好的声誉。这不仅是对在本朝之前只有十五年的秦帝国而言，就是对直至公元一千九百一十一年的中华帝国历朝历代而言，本朝也是享国最久的帝国。事实上，在史学家的心目中，能和本朝共享最高荣誉的帝国，仅仅是七世纪到十世纪的大唐帝国而已。本朝的国号“汉”，成了所有中国人的代称。
　　当然，久盛必衰，是中国哲学中丝毫不用证明的道理。先哲云：“天地尚不能久，而况人乎？”（《老子》）因而本朝的灭亡也在所难免。可是，对于每一个生活在本朝现实中的人来说，偌大一个帝国的衰亡，决非是一件人人都能承受得起的事件。
　　二百多年前，占星家们就预言本朝的灭亡了。那是在汉武帝崩后，刚刚达到极盛的王朝，因为和匈奴连年开战，又陷入了困顿之中，民间便开始怀疑朝廷的气数。有位叫路温舒的方士，从小跟他的祖父学天文历算之学，认为汉家有“三七之厄”，也就是说，汉家的天命只有三七的乘数，即二百一十年。宣帝朝，他做到了临淮太守，便向朝廷上了道密奏，汉家叫封事，将他的预言备案以为警戒。到了成帝朝，因为孝成皇帝的性欲很强，经常在后妃怀孕的时行房事，导致多次流产，所以一直没有皇子诞生，朝廷的统嗣出现了危机。此时，另一位叫谷永的文士再次提起这个预言。汉家的天子们对这些警告充耳不闻，但孝成皇帝的母亲也就是皇太后的一位娘家侄子王莽却铭记在心，他不仅要利用这一预言，而且刻意要使预言兑现。孝平皇帝元始五年冬天，在安汉公王莽的安排下，平帝开始生病，到十二月的一天，安汉公又安排了平帝驾崩归西。这一天，大汉帝国的年寿恰满二百一十岁。
　　预言实现之后，安汉公便成立了一个国号叫“新”的王朝，自己做了天子。但他谋杀汉家天子的事引发了地方大臣和民众的起义，人们似乎还是期望做大汉的臣民，于是，王莽的帝国几乎同秦帝国一样的短命。大汉帝国在世祖光武皇帝的手中得以光复，起死回生。史家郑重地将世祖以前的朝代叫做“前汉”，将世祖光复的朝代叫做“后汉”。至今，人们谈起世祖光武皇帝带兵收复长安时的情景，仍是绘声绘色，仿佛目睹亲历：
　　世祖光武皇帝和他的部下们穿戴整齐，大冠、宽衣、博带，朴素中显出无与伦比的高贵与庄重。那些年迈的前朝官吏们恭候在道边，流着眼泪庆贺道：“没想到今天又见到汉官威仪！”
　　时至今日，占星家们似乎不再公布耸人听闻的政治预言了，因此，永康元年的冬天，就被他们粗心地放过。可是，一切关心本朝命运的官吏和人民，都感受到了异样的寒冷。事实上，后代的历史学家们正是把这个冬天，当成了我们大汉帝国的最后一个季节，当作本朝寿终正寝倒计时的开始。
　　这一年的十二月二十八丁丑日，本朝帝都洛阳城中那座最大的宫殿，笼罩在不祥的氛围之中。不久，京城的吏民都被告知：天子崩于德阳殿。
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这一章的原文在 http://www3.newsmth.net/bbscon.php?bid=58&id=487411